الرئيسية
الدردشة الكتابية
اتصل بالادارة
الاحصاء
تصميم فلاشات وتوقيع فلاشية
المصحف الشريف
الجرافيك
اعلانات
الدردشة الكتابية
الارشيف
اعلان عام
احترام العضو
هود عليه السلام"
"هود
عليه السلام" وقد أرسله
إلى عاد. قال تعالى: {كَذَّبَتْ عَادٌ
الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ *
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلا عَلَى رَبِّ
الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 123-127].
* نسب هود: أرسل هوداً عليه السلام في قبيلة من القبائل العربية
البائدة، المتفرعة من أولاد سام بن نوح عليه السلام، وهي قبيلة عاد، وسميت
بذلك نسبةً إلى أحد أجدادها، وهو: عاد بن عوص بن إرم بن سام. وهو عليه
السلام من هذه القبيلة ويتصل نسبه بعاد. ويرجح النسابون أن نسبه كما يلي:
فهو: هود (عليه السلام) بن عبد بن رباح بن الخلود بن عاد - جدّ هذه
القبيلة - ابن عوص بن إرم بن سام بن نوح (عليه السلام). و أعلم. *
مساكن عاد: كانت مساكن عاد في أرض "الأحقاف"، من جنوب شبه الجزيرة
العربية. والأحقاف تقع في شمال حضرموت، ويقع في شمال الأحقاف الربع
الخالي، وفي شرقها عُمان. وموضع بلادهم اليوم رمال قاحلة، لا أنيس فيها
ولا ديار. قال تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ
بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ
خَلْفِهِ أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ
يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الأحقاف: 21]. * حياة هود مع قومه في فقرات: لقد فصل
القرآن الكريم قصة سيدنا هود عليه السلام مع قومه عاد في نحو عشر سور،
وأبرز ما فيها النقاط التالية: 1- إثبات نبوته ورسالته إلى عاد. 2- ذكر أن
عاداً كانوا خلفاء في الأرض من بعد قوم نوح. 3- ذكر أن هؤلاء القوم كانوا:
(أ) أقوياء أشداء، ممن زادهم بسطة في الخلق. (ب) مترفين في الحياة
الدنيا، قد أمدهم بأنعام وبنين، وجنات وعيون، وألهمهم أن يتخذوا
مصانع لجمع المياه فيها، وقصوراً فخمة شامخة، إلى غير ذلك من مظاهر النعمة
والترف. (جـ) يبنون على الروابي والمرتفعات مباني شامخة، ليس لهم فيها
مصلحة تقصد إلاَّ أن تكون آيةً يتباهون بها، تُظهر قوتهم وبأسهم في الأرض.
(د) أهل بطش، فإذا بطشوا بطشوا جبارين. (هـ) أصحاب آلهةٍ من الأوثان،
يعبدونها من دون. (و) ينكرون الدار الآخرة ويقولون: {إِنْ هِيَ إِلا
حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ}
[المؤمنون:37] 4- ذكر أن هوداً عليه السلام دعاهم إلى بمثل دعوة
الرسل، وأمرهم بالتقوى، وأنذرهم عقاب وعذابه، فكذبوه واستهزؤوا
بدعوته، وأصروا على العناد، واتبعوا أمر كل جبار عنيد منهم، ولم يؤمن معه
إلاَّ قليل منهم، فاستنصر ب، فقال له: {قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ
لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ} [المؤمنون: 40]، فأرسل عليهم الريح
العقيم، ريحاً صرصراً عاتية، سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيامٍ حسومٍ
نحسات، تدمر كلّ شيء بأمر ربها، فما تذر من شيء أتت عليه إلاَّ جعلته
كالرميم. فأهلكتهم، وأنجى برحمته هوداً والذين آمنوا معه، وتم بذلك
أمر وقضاؤه.
"هود
عليه السلام" وقد أرسله
إلى عاد. قال تعالى: {كَذَّبَتْ عَادٌالْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ *
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلا عَلَى رَبِّ
الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 123-127].
* نسب هود: أرسل
هوداً عليه السلام في قبيلة من القبائل العربيةالبائدة، المتفرعة من أولاد سام بن نوح عليه السلام، وهي قبيلة عاد، وسميت
بذلك نسبةً إلى أحد أجدادها، وهو: عاد بن عوص بن إرم بن سام. وهو عليه
السلام من هذه القبيلة ويتصل نسبه بعاد. ويرجح النسابون أن نسبه كما يلي:
فهو: هود (عليه السلام) بن عبد
بن رباح بن الخلود بن عاد - جدّ هذهالقبيلة - ابن عوص بن إرم بن سام بن نوح (عليه السلام). و
أعلم. *مساكن عاد: كانت مساكن عاد في أرض "الأحقاف"، من جنوب شبه الجزيرة
العربية. والأحقاف تقع في شمال حضرموت، ويقع في شمال الأحقاف الربع
الخالي، وفي شرقها عُمان. وموضع بلادهم اليوم رمال قاحلة، لا أنيس فيها
ولا ديار. قال
تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُبِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ
خَلْفِهِ أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ
يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الأحقاف: 21]. * حياة هود مع قومه في فقرات: لقد فصل
القرآن الكريم قصة سيدنا هود عليه السلام مع قومه عاد في نحو عشر سور،
وأبرز ما فيها النقاط التالية: 1- إثبات نبوته ورسالته إلى عاد. 2- ذكر أن
عاداً كانوا خلفاء في الأرض من بعد قوم نوح. 3- ذكر أن هؤلاء القوم كانوا:
(أ) أقوياء أشداء، ممن زادهم
بسطة في الخلق. (ب) مترفين في الحياةالدنيا، قد أمدهم
بأنعام وبنين، وجنات وعيون، وألهمهم أن يتخذوامصانع لجمع المياه فيها، وقصوراً فخمة شامخة، إلى غير ذلك من مظاهر النعمة
والترف. (جـ) يبنون على الروابي والمرتفعات مباني شامخة، ليس لهم فيها
مصلحة تقصد إلاَّ أن تكون آيةً يتباهون بها، تُظهر قوتهم وبأسهم في الأرض.
(د) أهل بطش، فإذا بطشوا بطشوا جبارين. (هـ) أصحاب آلهةٍ من الأوثان،
يعبدونها من دون
. (و) ينكرون الدار الآخرة ويقولون: {إِنْ هِيَ إِلاحَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ}
[المؤمنون:37] 4- ذكر أن هوداً عليه السلام دعاهم إلى
بمثل دعوةالرسل، وأمرهم بالتقوى، وأنذرهم عقاب
وعذابه، فكذبوه واستهزؤوابدعوته، وأصروا على العناد، واتبعوا أمر كل جبار عنيد منهم، ولم يؤمن معه
إلاَّ قليل منهم، فاستنصر ب
، فقال له: {قَالَ عَمَّا قَلِيلٍلَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ} [المؤمنون: 40]، فأرسل
عليهم الريحالعقيم، ريحاً صرصراً عاتية، سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيامٍ حسومٍ
نحسات، تدمر كلّ شيء بأمر ربها، فما تذر من شيء أتت عليه إلاَّ جعلته
كالرميم. فأهلكتهم، وأنجى
برحمته هوداً والذين آمنوا معه، وتم بذلكأمر
وقضاؤه. 
الاحاله/الدعوه
